ΕΛΛΑΔΑ 29/6/2011


ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑΣ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ. ΤΟ ΜΕΣΟΠΡΟΘΕΣΜΟ ΠΕΡΑΣΕ ΜΕ ΤΗΝ ΨΗΦΟ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΑΠΑΤΕΩΝΩΝ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ. ΠΩΣ Η ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΑΠΡΟΚΛΗΤΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΣΕ ΤΗΝ ΒΙΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΔΙΑΔΗΛΩΤΩΝ.

Το  «μεσοπρόθεσμο» πέρασε από την Βουλή, όπως αναμενόταν. Ένα ακόμα δήθεν πρόγραμμα, ένα συνονθύλευμα ξεπουλήματος, υποδούλωσης, καταπίεσης και φοροεπιδρομής. Ένα έκτρωμα, χωρίς αρχή, μέση και τέλος, που στρέφεται κατά της Ελλάδας και του Ελληνισμού, μια άνευ προηγούμενου επίθεση κατά των ανθρώπων, της αξιοπρέπειας και της ζωής μας.
Το ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ έχει πάρει τις αποφάσεις του. Δεν θα τους αφήσουμε σε χλωρό κλαρί, δεν θα τους αφήσουμε να ξεπουλήσουν, να καταστρέψουν, να μας υποδουλώσουν. Υπάρχει Σύνταγμα, υπάρχουν κορυφαίες διεθνείς συμβάσεις που προστατεύουν τον άνθρωπο και τα θεμελιώδη δικαιώματά του. Τα δικαιώματα αυτά θα επικαλεστούμε για να προστατεύσουμε την ζωή των Ελλήνων και την έννοια Ελλάδα από την αρπαγή, τον ευτελισμό, τον εξανδραποδισμό.  Αυτοί μετέτρεψαν και μετατρέπουν την Ελλάδα σε μια σκιά που επαιτεί.
Λύσεις για την Ελλάδα και τους Ελληνες υπάρχουν και το ΛΑΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ τις έχει έτοιμες. Μερικές ήδη έχουν δημοσιευτεί. Το συνολικό σχέδιο θα έρχεται στην δημοσιότητα με σταθερό ρυθμό.
Από όλους ζητούμε την συμμετοχή. Την απλή και άδολη δήλωση ότι συμμετέχουν στο ΚΙΝΗΜΑ, για να αποτελέσουμε γρήγορα την δύναμη της αλλαγής, της ανατροπής, της ουσίας.
Χθες ζήσαμε ακόμα μια επιβεβαίωση της συνταγματικής εκτροπής. Μέλη του κινήματος ήταν παρόντα στην συγκέντρωση. Δεν υπήρχαν επεισόδια, δεν υπήρχαν προκλήσεις εκ μέρους των διαδηλωτών. Η αστυνομία άρχισε απρόκλητα  λίγο μετά τις 13:00 μ.μ. να εκτοξεύει τοξικά χημικά κατά των διαδηλωτών στην γωνία Πανεπιστημίου και Αμαλίας. Δεν υπήρχαν οι «μάχιμοι» εκεί. Τους συγκρατούσαμε στην γωνία της Σταδίου, μπροστά από το ξενοδοχείο PLAZA. Όμως η αστυνομία συνέχιζε να ρίχνει παράνομα και απρόκλητα τα επικίνδυνα χημικά. Ηταν προφανής ο σκοπός τους να προκαλέσουν σωματικές βλάβες και επεισόδια. Ηταν προφανής ο σκοπός τους να διαλύσουν την συγκέντρωση, που έγινε παρότι εμπόδιζαν την πρόσβαση στην πλατεία Συντάγματος με μπλόκα σε όλη την Αθήνα. Για 15 – 20 λεπτά της ώρας δεν υπήρχε καμία «απάντηση» από τα παιδιά με τις κουκούλες. Τους κρατούσαμε αγκαλιά λέγοντας τους πως δεν πρέπει να απαντηθούν οι παράνομες προκλήσεις.
Όταν είδαμε κόσμο να τρέχει φοβισμένος προς τα κάτω, γυναίκες μεσόκοπες και παιδιά πανικόβλητα να τρέχουν και να κλαίνε από τις παράνομες επιθέσεις της αστυνομίας, καταλάβαμε ότι δεν είχε νόημα να συγκρατούμε κανένα. Γίναμε το ίδιο εξοργισμένοι με την στάση του φασιστικού κράτους, ακόμα και εάν τα μέλη μας δεν πέταξαν πέτρες. Δεν μπορούσαμε πλέον να συγκρατήσουμε τον οποιοδήποτε από το να αμυνθεί απέναντι στην παράνομη κρατική βία. Ετσι ξεκίνησαν τα επεισόδια.
            Κάποιος εξοργισμένος από την άθλια συμπεριφορά της αστυνομίας πέταξε την ιδέα να τρέξουμε χιλιάδες διαδηλωτές εναντίον τον ΜΑΤ και να περάσουμε από πάνω τους. Μέλη μας είπαν όχι και συγκράτησαν τον κόσμο. Θα είχαμε νεκρούς αστυνομικούς. Τι θα γίνει εάν το ποτάμι της οργής στο μέλλον δίκαια χυθεί τρέχοντας εναντίον των προκαλούντων και παρανομούντων αστυνομικών, κατά χιλιάδες ;
            Στην συνέχεια αποδείχθηκε περίτρανα και πολλαπλά ότι επρόκειτο για οργανωμένο εγκληματικό σχέδιο της αστυνομίας να διαλύσει την συγκέντρωση και να τιμωρήσει με παράνομη και επικίνδυνη για την ζωή βία τους διαδηλώνοντες επί τόσες ημέρες πολίτες.
            Δεν θα τους περάσει, θα επανέλθουμε, δεν θα φύγουμε. Θα είμαστε ξανά κάθε ημέρα εκεί. Θα γίνουμε περισσότεροι. Δεν θα φύγουμε εάν δεν φύγουν.  
Το ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ θα καταθέσει μηνύσεις κατά των υπευθύνων για την εγκληματική συμπεριφορά της αστυνομίας, από τον πρωθυπουργό και τον υπουργό μέχρι τον τελευταίο αστυφύλακα που μετείχε στο χθεσινό έγκλημα.
Δεν θα αφήσουμε την κρατική παράνομη βία να εξελιχθεί σε εμφύλιο πόλεμο. Δεν θα την αφήσουμε όμως και ατιμώρητη.
             

ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΕΙΕΣ Η ΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΕΙΕΣ Η ΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Στο Σύνταγμα και στις πλατείες η μάχη για την Ελλάδα.
Επίορκοι βουλευτές, εγκληματίες αστυνομικοί.
Αυτοί θα κουραστούν, αυτοί θα φύγουν.
Εμείς θα πληθύνουμε και θα νικήσουμε.
Εχουμε ανεξάντλητο αριθμό διαδηλωτών. Αυτοί είναι μετρημένοι, θα κουραστούν.




ΤΟ ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΣΤΟ FACEBOOK

ΤΟ ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΣΤΟ FACEBOOK
(Αυτό μας μάρανε ...).
Μόνο και μόνο για την καλύτερη δικτύωση αποφασίσαμε να ανοίξουμε μια σελίδα στο facebook (με κρύα καρδιά ...) .
Οσες και όσοι θέλουν μπορούν να την στηρίξουν
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002558583334&sk=wall









ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ : Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΧΕΙΡΙΣΜΟ ΤΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΧΡΕΟΥΣ.


ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ : Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΧΕΙΡΙΣΜΟ ΤΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΧΡΕΟΥΣ.
ΣΤΟΧΟΣ Η ΑΠΑΛΛΑΓΗ ΑΠΟ ΤΟ ΧΡΕΟΣ

Στόχος του κινήματος μας είναι η συγκρότηση μιας κοινωνίας ίσων ανθρώπων που θα λειτουργεί για να καλύπτει τις ανάγκες τους.
Στόχος του κινήματος είναι η απαλλαγή των Ελλήνων από το ειδεχθές χρέος.

1. Πώς και με ποιους θα αρνηθούμε το χρέος.

Μια σειρά οικονομολόγων έχουν εκδηλώσει τις αντιρρήσεις τους για το χρέος και με εξορκισμούς του στυλ «άρνηση του χρέους»  ή «πτώχευση», θεωρούν πως δίνουν λύση στην κοινωνία και στο πρόβλημα. Στην καλύτερη περίπτωση περιγράφουν με αδρές, απροσδιόριστες και λειτουργικά αόριστες αρχές διάφορες οικονομικές και οικονομίστικες πρακτικές (γενικές αρχές) κάποιες προτάσεις τους. Εάν οι λύσεις ήταν τόσο εύκολες στην πραγμάτωσή τους, τότε θα συνιστούσαν αντιπρόταση και θα είχαν ακολουθηθεί από πολλούς Ελληνες. Στην πραγματικότητα πρόκειται περισσότερο για συνθήματα παρά για επεξεργασμένες λύσεις. Στην πραγματικότητα εντάσσονται σε ένα στενό οικονομίστικο πεδίο, σε μία λογική που επικεντρώνει και εστιάζει μόνο στο χρέος και αφήνει θολό το υπόλοιπο της ελληνικής (αλλά και παγκόσμιας) πραγματικότητας. Η ελληνική πραγματικότητα ¨λέει¨, δείχνει και αποκαλύπτει πως η Ελλάδα και η ελληνική κοινωνία είναι συνολικά και σε κάθε επίπεδο πτωχευμένη, ποικιλότροπα, συνδυαστικά και ολικά. Κάθε της επίπεδο και θεσμός είναι βιασμένος και κατεστραμμένος, δεν αποδίδει. Η δική μας ανάλυση καταλήγει στο συμπέρασμα, ότι μέσα στο παγκόσμιο σύστημα και με τον διεθνή παγκοσμιοποιημένο καταμερισμό λύσεις υπακοής και υποτέλειας δεν μπορούν να αποδώσουν. Για τον λόγο αυτό η συγκρότηση του Ελληνικού Μοντέλου είναι αναγκαία και είναι έτοιμη και επεξεργασμένη από το κίνημά μας.

2. Ελλάδα, η χώρα του « παρά- …»  
Στην χώρα που λέγεται Ελλάδα, η πραγματικότητα δείχνει πως οι μόνοι θεσμοί που λειτουργούν και αποδίδουν πραγματικά είναι αυτοί που έχουν μπροστά τους ως πρώτο συνθετικό την πρόθεση «παρά»: παρακράτος, παρακυβέρνηση, παραοικονομία, παρα-αθλητισμός, παρά-δικαιοσύνη, παρά-στοίχημα, παρεκκλησία κλπ. (είδαμε τελευταία να αποκαλύπτεται το παρα-αθλητικό, παρα-τζογαδόρικο σύστημα). Είναι μία ομολογία πτώχευσης και αποτυχίας του κράτους ως θεσμού, να εμπνεύσει και να εφαρμόσει, να ρυθμίσει δίκαια και ουσιαστικά την κοινωνική ζωή. Τούτο οφείλεται και στα πρόσωπα που ενσαρκώνουν τους θεσμούς και στο νομικό πλαίσιο που διέπει την λειτουργία του κράτους (Σύνταγμα, νόμοι, διατάξεις κλπ. …).
Την πτωχευμένη Ελλάδα της παρένθεσής αυτής καμία άρνηση καταβολής του χρέους δεν την γλυτώνει και δεν την αλλάζει, απλά της δίνει οξυγόνο και μηχανική υποστήριξη, όπως κάνει και το ίδιο το χρέος και τα μνημόνια. Στην πραγματικότητα κανείς δεν ασχολείται με την ζωή του ασθενούς ελληνισμού και ελληνικού κράτους, αλλά με τα τεχνικά μέσα υποστήριξης, το κόστος τους και εν τέλει με τα όργανά του, τα οποία κάποιοι θέλουν να τα αποκτήσουν σε τιμή ευκαιρίας. Αυτή δυστυχώς είναι η εικόνα της πραγματικότητας σήμερα.
Οι «λύσεις» που δίνονται ένθεν κακείθεν δεν μας πείθουν, δεν ανοίγουν τον φακό για να εξετάσουν όλη την χώρα, δεν βλέπουν την φάκα παρά μόνο το τυρί, δεν κοιτούν το δάσος, αλλά μόνο το δέντρο.
Για τον λόγο αυτό συγκροτήσαμε το «ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ» και ελπίζουμε σε αυτό, ως τον φορέα της πραγματικής ανατροπής και αλλαγής.

3.         ΟΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ «ΛΑΪΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ»

Πρώτα από όλα οφείλουμε να είμαστε προσεκτικοί στις κινήσεις μας και να εγκαταλείψουμε τις στενά οικονομίστικες θεωρήσεις. Το ζήτημα του χρέους  είναι κοινωνικό και ανθρωπιστικό, ταξικό και εθνικό ταυτόχρονα και αφορά την κοινωνική πτώχευση και πρώτιστα την καταστροφή της ζωής των ανθρώπων, την ατομική και κοινωνική αχρήστευσή τους, το αδιέξοδο.
Εργαλεία μας, πρέπει και οφείλουμε ως ένα βαθμό και σημείο που εμείς θα επιλέξουμε, θα πρέπει δυστυχώς να είναι και κάποιες συστημικές παραδοχές και αξίες, ώστε να διαμορφωθεί εντός και εκτός Ελλάδας ένα κλίμα ουσιαστικής στήριξης και υποστήριξης των δικαίων του Ελληνικού λαού. Το ίδιο είναι αναγκαίο για να εννοήσει ευχερέστερα ο λαός μας τα δίκαιά του.

Α.        Το πρώτο μέλημα μιας πραγματικά πατριωτικής κυβέρνησης του ελληνικού λαού, αλλά και κάθε Ελληνα είναι ο από κάθε άποψη και σκοπιά έλεγχος του χρέους. Αποτελεί αναφαίρετο δικαίωμα κάθε οφειλέτη και κυρίως καθενός που μετέχει σε μία συλλογικότητα, όπως είναι το ελληνικό κράτος, να γνωρίζει τι τελικά έλαβε και τι πληρώνει. Ιδίως με τους όρους που υφίσταται ένα τεράστιο χρέος στην Ελλάδα της απόλυτης αδιαφάνειας, των σκοτεινών συμφερόντων, της «κουρτίνας» που δεν διαπερνά το φώς της γνώσης και της αλήθειας, αλλά και με βάση όσα βλέπουμε να υφίστανται γύρω μας. Διότι, εάν τα δις του χρέους τα βλέπανε να ρέουν γύρω μας, σε σχολεία, νοσοκομεία, λιμάνια, πλατείες και άλλες υποδομές, θα ήμασταν ηθικά τουλάχιστον πεπεισμένοι, ότι τα ποσά του χρέους έχουν μία πραγματική βάση. Αντίθετα, αυτό που βλέπουμε στην Ελλάδα είναι εγκατάλειψη και απουσία, έλλειψη ακόμα και στοιχειωδών και αυτονόητων υποδομών και λειτουργιών. Αρα αυτόθροο είναι το συμπέρασμα πως κάτι συμβαίνει, κάτι δεν πάει καλά !!!.  Με τόσα χρήματα (χώρια οι ευρωπαϊκές επιχορηγήσεις), άλλη θα έπρεπε να είναι η εικόνα της Ελλάδας.
Το επόμενο συμπέρασμα είναι ή ότι τα λεφτά δεν ήλθαν ποτέ στην χώρα ή ότι κάποιοι τα διασπάθισαν ή ότι συνέβησαν και τα δύο. Οποιαδήποτε σοβαρή, έντιμη και εν τέλει πατριωτική κυβέρνηση όφειλε να έχει εξετάσει και τα δύο ενδεχόμενα και η δική της πρωτοβουλία είναι αναγκαία για να δώσει κύρος ημεδαπό και διεθνές στις διαδικασίες ελέγχου.  Επειδή καμία τέτοια διάθεση δεν δείχνουν, αυτός είναι και ένας καλός επιπλέον λόγος και για να υποπτευόμαστε πως κάτι συμβαίνει και για να τους διώξουμε από την εξουσία. Η απροθυμία και η άρνησή τους να προβούν στα αυτονόητα αποτελεί σοβαρότατη ένδειξη συμμετοχής του πολιτικού συστήματος σε απάτη ή απιστία εις βάρος του ελληνικού λαού.
Ο έλεγχος του πραγματικού χρέους, πρέπει για ευνόητους λόγους να γίνει από τουλάχιστον τρεις (3) διαφορετικές επιτροπές, με διεθνή συμμετοχή, στην οποία θα μετέχουν όχι μόνο οικονομολόγοι, αλλά και νομικοί, πολιτικοί και άλλοι, επιφανείς αλλά και άνθρωποι από το λαό που έχουν μία ελάχιστη σχετική γνώση. Είναι σαφές ότι κάποιοι μπορούν να εκφοβιστούν ή να εξαγοραστούν, για τον λόγο αυτό οι επιτροπές πρέπει να είναι και πολλές και πολυμελείς. Αυτές οι επιτροπές πρέπει να καταλήξουν σε ανεξάρτητα μεταξύ τους πορίσματα για το πραγματικό ύψος του χρέους, ελέγχοντας εάν και ποια ποσά τελικά εκταμιεύτηκαν προς τα κρατικά ταμεία (πως, πότε και που), εάν και ποια ποσά αποτελούν κεφάλαια δανεισμού και ποια έξοδα και τόκους και τι είδους τόκους (κεφαλαιοποιήσεις, ανατοκισμούς κλπ.). Η εκτίμησή μας μέχρι σήμερα δείχνει ότι τα πραγματικά κεφάλαια των δανεισμών είναι γύρω στο 30% (εκτιμούμε ως ανώτερο δυνατό το ποσοστό 37%) και τα υπόλοιπα είναι παράνομοι και καταχρηστικοί τόκοι και έξοδα – προμήθειες. Αυτή είναι η καταρχήν εκτίμησή μας και προφανώς αυτό θέλουν να κρύψουν κάποιοι που είναι ή νοιώθουν ένοχοι και συνένοχοι, αλλιώς το πρώτο που όφειλαν να πράξουν ήταν και είναι ο πλήρης και εκ βάθρων έλεγχος του χρέους. Οφειλαν να προβούν σε πλήρη επανέλεγχο του ειδεχθούς χρέους και των συμβάσεων που υπογράφτηκαν έως 20 και 30 χρόνια πριν, πηγαίνοντας στην βάση του, όσο πίσω χρονικά και εάν είναι αυτή.
Εμπιστοσύνη σε διεθνείς οργανισμούς για να διενεργήσουν το έλεγχο δεν έχουμε. Γνωρίζουμε καλά τις επιρροές και τα λόμπυ σε αυτούς.
Τα πορίσματα θα πρέπει να εκτιμηθούν ουσιαστικά και νομικά, ώστε να υπάρξουν δικαστικές διεκδικήσεις για την μείωση του χρέους σε νόμιμα και θεμιτά επίπεδα. Τα ίδια τα πορίσματα θα αποτελούν δικαίωση των λαών, χτύπημα στις διεθνείς άθλιες πρακτικές και θα δίνουν και το ηθικό δικαίωμα στον ελληνικό λαό να απαιτήσει την απομείωση ή την άρνηση του χρέους. Κάνουμε λόγο για άρνηση διότι τελικά ίσως να αποδειχθεί πως μας οφείλουν επιστροφή χρηματικών ποσών: ότι έχουμε δώσει περισσότερα από όσα δικαιούνται κάποιοι.

Β.        Παράλληλα και ταυτόχρονα με την άρνηση του χρέους θα πρέπει να ξεκινήσει ο εσωτερικός ποινικός και διοικητικός έλεγχος των υπευθύνων, αλλά και η ουσιαστική λογοδοσία για τα πεπραγμένα και για τους χειρισμούς. Είναι αδιανόητο να μην έχει λογοδοτήσει κανείς, είτε μετείχε ενεργά στα δανειακά εγκλήματα, είτε τα απέκρυπτε είτε μας αποκοίμιζε.
Ολοι οι ανωτέρω έχουν ένα βαθμό συμμετοχής ή συνέργειας στα εγκλήματα εις βάρος του ελληνικού λαού και πρέπει να λογοδοτήσουν στην δικαιοσύνη και στον ελληνικό λαό. Όπως και πρέπει να λογοδοτήσουν ως διαχειριστές και επί της ουσίας των ενεργειών και επιλογών τους. Ως αδικήματα, αυτά της απάτης και της απιστίας, βρίσκονται στην πρώτη γραμμή και θα πρέπει να οδηγηθούν οι υπαίτιοι στην δικαιοσύνη και να καταδικαστούν, παρά τον αντισυνταγματικό νόμο περί ευθύνης υπουργών. Αντίστοιχα μπορούν να ευσταθήσουν και κατηγορίες για ξέπλυμα μαύρου χρήματος. Ας καταστούν κατηγορούμενοι, ας απολογηθούν, ας καταδικαστούν οι ένοχοι και ας προσφύγουν μετά στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για παράνομες διώξεις και καταδίκες με μεταγενέστερο δυσμενέστερο ποινικό νόμο (υπάρχει απάντηση και για ένα τέτοιο ισχυρισμό τους). Η διαδικασία αυτή και θα αποδείξει και θα λυτρώσει και θα αποκαθάρει ως αναγκαία «κάθαρσις» αρχαιοελληνικής τραγωδίας την κοινωνία. Θα καταδείξει στην Ελλάδα και στο εξωτερικό τους ένοχους και θα αποκαθάρει από τις ενοχές τον διαπομπευόμενο ελληνικό λαό.
            Είναι βέβαια ευνόητο ότι οι ανωτέρω διαδικασίες θα πρέπει να γίνουν από μια κυβέρνηση που θα ανήκει πραγματικά στον ελληνικό λαό και όχι στο σάπιο πολιτικό καθεστώς που ευθύνεται για όλα τα ανωτέρω.
            Με τις διαδικασίες αυτές ξεκινά και εξελίσσεται η διαδικασία νόμιμου προσδιορισμού του χρέους, αποκάθαρσης της κοινωνίας και εν τέλει απελευθέρωσης της ελληνικής κοινωνίας, διότι είναι βέβαιο πως και υπόδουλη είναι και σκληρότερη υποδούλωση απεργάζονται οι ίδιοι οι υπεύθυνοι για τα εγκλήματα του χρέους κύκλοι. Είναι δε βέβαιο ότι το χρέος δεν είναι πραγματικό και νόμιμο.

Γ.         Ταυτόχρονα με τις πιο πάνω διαδικασίες και ευθύς εξαρχής, θα πρέπει να καταγγελθούν και να παύσουν να ισχύουν οι αντισυνταγματικοί όροι των δανειακών συμβάσεων – μνημονίων. Αυτοί που θέτουν υπό συνταγματική κηδεμονία την χώρα και παραδίδουν και τις τρεις συνταγματικές εξουσίες (εκτελεστική, νομοθετική, δικαστική) στα χέρια των δανειστών, αλλά και αυτοί που καθιστούν υπέγγυα για τα δάνεια την ανεκχώρητη ή κοινόχρηστη περιουσία του κράτους. Το νομικό πλαίσιο της απαγόρευσης της κατάχρησης δικαιώματος είναι επαρκέστατο για να γίνουν όλα τα ανωτέρω και εφαρμόζεται στο σύνολο των εννόμων τάξεων του πλανήτη και στις διατάξεις του διεθνούς δικαίου. Τα ανωτέρω συγκροτούν ένα νομικό και ουσιαστικό πλαίσιο πλεονεκτημάτων ουσίας για τον ελληνισμό, ένα πραγματικό οπλοστάσιο. Προτάσεις όπως η παράλληλη έκδοση από το κράτος ανταλλακτικής μονάδας δίνουν ζωή και την δυνατότητα δράσης για τα επόμενα χρόνια. Μετά θα μπορούμε ως λαός ψύχραιμα να αποφασίσουμε για την θέση και την πορεία της χώρας.
            Το πώς θα προχωρήσει η Ελλάδα με ασφάλεια σε ένα τέτοιο περιβάλλον, το έχουμε επίσης επεξεργαστεί στο ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ και είναι έτοιμο, επεξεργασμένο, πολύπλευρο και πολυσύνθετο ένα σχέδιο ουσιαστικής αναμόρφωσης της χώρας, το Ελληνικό Μοντέλο κοινωνίας και ζωής. Αφορά την ζωή του ανθρώπου ακόμα και πριν γεννηθεί και την οργάνωση της κοινωνίας σε ουσιαστική βάση. Η αξιοποίηση των ταλέντων και των δυνατοτήτων των Ελλήνων και η υλοποίηση της θέλησής τους σε εργασιακό επίπεδο αποτελούν επίσης άξονες πολιτικής κοινωνικού μετασχηματισμού. Το πλαίσιο αυτό, που είναι ουσιαστικά το κλειδί της επιβίωσης του ελληνισμού (ίσως και του πλανήτη) θα δοθεί στην δημοσιότητα τμηματικά τις επόμενες ημέρες. Είναι απλό, κατανοητό, συγκεκριμένο και πάνω από όλα εφαρμόσιμο και αποτελεσματικό άμεσα, σε ελάχιστο χρόνο.

Δ.        Ένα βασικό κομμάτι σύνθετης πολιτικής και νομικής αντιμετώπισης του χρέους που εισάγει το ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ και το διαφοροποιεί από οικονομολογικές αναλύσεις που ασχολούνται μόνο με το τι είναι το χρέος και όχι με την συνολική αντιμετώπισή του, είναι το ζήτημα της διαφορετικής εκτίμησης και θεώρησης του χρέους. Το χρέος σήμερα εμφανίζεται μόνο ως χρηματικό, μόνο ως οικονομική απαίτηση. Η θεώρηση του κινήματος είναι πως το χρέος και η θεώρησή του θα πρέπει να μεταβληθεί σε κοινωνική – ανθρωπιστική. Τότε, όχι μόνο θα αποτελεί πραγματική αποτύπωση της ζοφερής πραγματικότητας, αλλά και θα παρέχει την δυνατότητα επίκλησης θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων αναγνωρισμένων παγκοσμίως από το διεθνές δίκαιο.
Οποιοδήποτε Δικαστήριο ή διεθνής οργανισμός στον οποίο τυχόν θα συρθούμε αρνούμενοι καταβολές επί επαχθών παρανόμων δανείων (η έρευνα θα καταδείξει πια από τα δάνεια είναι παράνομα και επαχθή) ή θα προσφύγουμε για την ακύρωση ή την ρύθμισή τους, είναι βέβαιο ότι δεν μπορεί να ξεπεράσει και θα πρέπει να σταθμίσει τον τεθέντα χαρακτήρα του χρέους ως ανθρωπιστικού – κοινωνικού και να μας δικαιώσει για ένα ή για κάποιους από τους λόγους που θα προκύπτουν.
            Μέχρι τότε οφείλουμε να προστατεύσουμε την Ελλάδα και τον εαυτούς μας: τον ελληνικό λαό και να διώξουμε την κομματική φαυλοκρατία.
Οφείλουμε να συνταχθούμε κάτω από την σημαία του λαϊκού κινήματος και να προχωρήσουμε όντας αποφασισμένοι, αιφνιδιάζοντας, ανατρέποντας, μη ανακοινώνοντας πως, πότε και ποιες κινήσεις θα γίνουν στην σκακιέρα της μάχης για το χρέος. Οι λογικές και οι κινήσεις του αιφνιδιασμού πρέπει να ανήκουν σε εμάς καθώς ανοίγουμε ένα ουσιαστικό πόλεμο στον οποίο πρέπει να έχουμε την πρωτοβουλία των κινήσεων και την φαντασία στην δράση. Εάν συναντήσουμε τείχη απροσπέλαστα υπάρχουν λύσεις όπως αυτή που είχα προτείνει πέρυσι. Απλά ας σκεφτούμε και ας θέσουμε εμείς τους όρους της πορείας μας.
           
Η συζήτηση στο blog συνεχίζεται ... 

ΚΑΤΑΘΕΣΤΕ ΤΙΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΣΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΧΡΕΟΣ

Ηλθε η ώρα να μιλήσουμε.
Ηλθε η ώρα να μιλήσουμε για το χρέος.
Ας καταθέσει ο κάθε ένας και η κάθε μία που μπαίνει στο blog τις απόψεις που έχει για το χρέος και κυρίως τι προτείνει για να ξεφύγουμε από αυτό.
Πως θα νικηθεί το χρέος;
Από ποιούς ;
Υπάρχει μέλλον ;  

Ας δώσουμε όλοι τις απόψεις μας.
Η σύνθεση μπορεί να προσφέρει πολλά και κυρίως τις λύσεις.



ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΟΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ


                     ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΟΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ 


            Το κίνημα εκφράζει την πολιτική και κοινωνική συνέπεια. Η πολιτική ηθική του κινήματος είναι αντίστοιχη με όσα πρεσβεύει και επικαλείται. Επιπλέον: δεν αερολογούμε, δεν αρκούμαστε σε γενικές έννοιες και αρχές χωρίς πρόταση, που μπερδεύουν τελικά και αποπροσανατολίζουν τον κόσμο. Εχουμε συγκεκριμένες και σαφείς προτάσεις για το σήμερα και το αύριο του πολιτεύματος, της κοινωνίας και της Δημοκρατίας και είναι αυτές που ακολουθούν στο κείμενο.
            Στόχος του κινήματος είναι η Δημοκρατία, η πραγματική, η άμεση, η μοναδική Δημοκρατία και όσα αυτή εμπεριέχει πραγματικά ως αρχές και έννοια (άμεσος, ίσος, ανοικτός  διάλογος όλων των πολιτών, συνδιαμόρφωση λύσης με σκοπό την καλύτερη τελική πρόταση – ομοθυμία και ομοφωνία, άρχειν τε και άρχεσθαι …).
            Εχουμε σαφή επίγνωση των συνθηκών στις οποίες πρέπει ή μπορεί επιτυχημένα να υφίσταται και να λειτουργεί μία πραγματική δημοκρατία. Είναι σαφές ότι ένα κοινωνικό περιβάλλον ανισότητας, όπως το σημερινό δεν ευνοεί απόλυτα και ουσιαστικά την ύπαρξη και λειτουργία μιας πραγματικής ισοτικής δημοκρατίας. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να προσπαθούμε. Αλλωστε, στον αντίποδα, οι ίδιοι οι θεσμοί δημοκρατίας έχουν την δυναμική να οδηγήσουν σε ένα ισωτικό κοινωνικό περιβάλλον, αφού θα είναι δυνατή και ευχερέστερη η προβολή, διεκδίκηση και εν τέλει η υλοποίηση νόμων που φέρουν ισοτικές ρυθμίσεις στο κοινωνικό πεδίο. Χρειάζεται ένα ξεκίνημα, ένα ξεκίνημα που θα φέρει την κοινωνική εξέλιξη. Ένα ξεκίνημα που θα περιέχει θεσμούς με δυνατότητα επέκτασης και ολοκλήρωσης της δημοκρατίας και όχι θεσμούς όπως οι σημερινοί, που παγιώνουν ένα πολιτειακό πολιτικό μοντέλο, που στην πραγματικότητα είναι ολιγαρχικό και ψευδεπίγραφα μόνο δημοκρατικό. 
            Για το κίνημά μας είναι βέβαιο ότι η πρόοδος που θα προκαλέσουν οι θεσμοί δημοκρατίας στην κοινωνία, το διαλεκτικό προτσές, η κοινωνική εξέλιξη που θα επιφέρουν θα έχει ως ουσιαστικό αποτέλεσμα την συνεχή πορεία προς την πραγματική δημοκρατία, ιδίως όταν το υπόλοιπο πλαίσιο λειτουργίας της κοινωνίας οδεύει θεσμικά προς την απελευθέρωση των ανθρώπων, την κάλυψη των αναγκών τους, την ουσιαστική ισότητα. Το περιβάλλον της κοινωνικής και ατομικής «ευδαιμονίας», για να θυμηθούμε λίγο και τον Περικλή στον «Επιτάφιο» και στην ιστορική και αυθεντική θεώρηση από τον ίδιο της Δημοκρατίας της Αρχαίας Αθήνας, θα επιφέρει ως αποτέλεσμα το ζητούμενο : την πραγματική Δημοκρατία.
            Εν ολίγοις, εάν και θα θέλαμε από σήμερα να βιώσουμε μια συνολική  και ολοκληρωμένη δημοκρατία θα πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί στις επιλογές μας. Ας κυλήσουμε τον τροχό της ιστορίας και της κοινωνίας και ας περιμένουμε την εξέλιξη και την μορφή που η ίδια η κοινωνία, όλοι μας ως λαός θα δώσουμε στην Δημοκρατία στο μέλλον.
Πέρα από τον πιο πάνω ουσιαστικό και κύριο στόχο ενός πολιτεύματος που μας εκπαιδεύει παράλληλα στην ισότητα και τον σεβασμό της οντότητας του άλλου, ενός πολιτεύματος που λειτουργεί και ως σχολείο υπευθυνότητας για όλους μας, υπάρχει και ένας άλλος στόχος: το ξεθεμελίωμα της πολιτικής και κομματικής φαυλοκρατίας που βιώσαμε και βιώνουμε υπό το παρόν πολιτικό σύστημα και η βεβαιότητα ότι δεν θα επανασυσταθεί λειτουργικά μέσα από άλλα μορφώματα και ανασχηματισμούς.    
Οσα προτείνουμε και θέτουμε ξεκαθαρίζουμε πως αποτελούν το ξεκίνημα και όχι τον τελικό στόχο. Είναι συνδεδεμένα με όσα βιώσαμε ως δήθεν δημοκρατία, επιχειρούν να ανατρέψουν κακώς κείμενα, αλλά και να θεραπεύσουν, να ανατρέψουν, να θέσουν μια νέα πορεία.
Οι προτάσεις μας είναι πολυεπίπεδες και συνδυάζονται με μια γενική συνταγματική τροποποίηση, ώστε να αποτελέσουν θεσμική αλλαγή, αλλαγή κουλτούρας, τρόπου σκέψης και συνείδησης πολίτη. Η ουσιαστική δημοκρατία δίνει στον άνθρωπο την δυνατότητα να απελευθερωθεί, να εκφραστεί, να καθορίσει το παρόν και το μέλλον του. Η ίση συμμετοχή στην συλλογικότητα είναι το κλειδί για την ελευθερία του, για την κοινωνική ολοκλήρωσή του. Η ίδια η συλλογικότητα πολλαπλασιάζει τις δυνάμεις της κοινωνίας και τις δυνατότητες του ανθρώπου – πολίτη. Σκεφτείτε ότι ένας αντιπαραγωγικός ξερότοπος όπως η Αθήνα της αρχαιότητας, νίκησε αυτοκρατορίες και δημιούργησε ουσιαστικό καινοτόμο πολιτισμό μέσα από την Δημοκρατία.    

Οι άμεσες και αναγκαίες πρώτες συνταγματικές και νομοθετικές τροποποιήσεις αφορούν και περιλαμβάνουν:

Α.        Την γενική κατεύθυνση προς την δημοκρατία και τον εκδημοκρατισμό στη λειτουργία των θεσμών, τους κράτους, της κοινωνίας. Τίθεται από το Σύνταγμα εντολή στον κοινό νομοθέτη και τα υπόλοιπα όργανα του κράτους, με την οποία κάθε νομοσχέδιο και διάταξη δικαίου που υιοθετείται θα πρέπει να περιλαμβάνει ένα ολοένα και διαρκώς αυξανόμενο αριθμό προσώπων που μετέχουν στην λήψη των αποφάσεων ει δυνατόν και στην πρόταση. Κάθε νόμος, για να είναι σύμφωνος με το Σύνταγμα, θα πρέπει να περιλαμβάνει θεσμούς μιας τέτοιας δημοκρατίας: επέκταση του αριθμού αυτών που αποφασίζουν για την λειτουργία των ρυθμίσεών του ή και προτείνουν στα όργανα και στις διαδικασίες που προβλέπει. Η διάταξη αυτή θα πρέπει να αποτελέσει και τροχοπέδη στην εφαρμογή αντιδημοκρατικών διατάξεων του διεθνούς και ευρωπαϊκού δικαίου, εάν και εφόσον αποφασίσουμε να παραμείνουμε στην Ευρωπαϊκή Ενωση.  Με τον τρόπο αυτό υπάρχει συνεχής διεύρυνση της Δημοκρατίας και της συνείδησής της σε ολόκληρη την κοινωνία και την κοινωνική δράση.

Β.        Την θέσπιση της υποχρέωση διενέργειας δημοψηφίσματος με την συγκέντρωση των υπογραφών του 10% του εκάστοτε εκλογικού σώματος και για το θέμα που θέτουν αυτοί ακριβώς ( και όχι διαφορετική απατηλή διατύπωση ερωτημάτων).
Με την διαδικασία του δημοψηφίσματος μπορεί να καταργηθεί, να θεσπιστεί νόμος του κράτους  ή να αποφευχθεί η ψήφισή του από την Βουλή.
Σημαντικά θέματα που αφορούν την κοινωνία και την λειτουργία της και διεθνείς συμβάσεις που περιέχουν έστω και την ελάχιστη παραχώρηση εθνικής κυριαρχίας σε διεθνείς οργανισμούς τίθενται υποχρεωτικά σε δημοψήφισμα χωρίς την συγκέντρωση υπογραφών.

Γ.         Θεσπίζεται η ανακλητότητα κάθε δημοσίου λειτουργού με την διαδικασία του δημοψηφίσματος.

Δ.        Θεσπίζεται η δυνατότητα 5.000 πολιτών να εισαγάγουν στην Βουλή νομοσχέδιο προς ψήφιση (σήμερα δεν υπάρχει τέτοια δυνατότητα καθόλου).

Ε.         Θεσπίζεται η ψήφιση σημαντικών νομοσχεδίων, μετά από σχετική πρόταση του 20% του όλου αριθμού των βουλευτών (σήμερα 60 βουλευτές) από ευρύ σώμα του λαού, που κληρώνεται ηλεκτρονικά για κάθε τέτοια ψηφοφορία. Προτείνουμε τον αριθμό 30.000 ή το 1% του εκλογικού σώματος με υποχρέωση αύξησης ανά διετία. Θα κληρώνονται δηλαδή κάθε φορά τυχαία άνθρωποι από όλη την χώρα ή μια περιοχή και αυτοί θα αποφασίζουν για το νόμο και την τύχη του.                                              

ΣΤ.    Θεσπίζεται η αντικατάσταση όλων των δήθεν ανεξάρτητων διοικητικών αρχών από επιτροπές – αρχές που θα εκλέγονται άμεσα από τους πολίτες, αλλά και θα κληρώνονται μεταξύ των υποψηφίων, με ενιαίο ψηφοδέλτιο (για να μην υπάρχει κομματισμός), θα είναι πολυμελείς (για να μην χρηματίζονται), ανακλητών μελών, με τριετή θητεία (με δικαίωμα ανανέωσης μόνο μία φορά για να μην αποτελέσουν νέα καθεστώτα). Οι επιτροπές αυτές θα υποκαταστήσουν τα μέλη των δήθεν ανεξάρτητων διοικητικών αρχών που λειτουργούν και για το βόλεμα ημετέρων, οι οποίες και θα συγχωνευτούν ανά τομέα (π.χ. σήμερα υπάρχουν τρεις τουλάχιστον αρχές με παρεμφερές αντικείμενο Α.Δ.Α.Ε., Ε.Ε.Τ.Τ., Α.Π.Π.Δ. … !!!) για να αποφευχθεί και η σπατάλη. Τα μέλη των επιτροπών θα είναι κατ΄ αρχήν άμισθα και η καταβολή αμοιβής (τυπικής) θα αποφασίζεται κάθε χρόνο από ευρύ εκλεκτορικό σώμα. Οι αρχές αυτές είναι βέβαιο ότι θα λειτουργούν στο όνομα του λαού και για λογαριασμό του. Για κάποιες από τις αρχές αυτές μπορεί να προβλεφθεί και η κλήρωση των μελών τους μεταξύ προσώπων που φέρουν τα τυπικά προσόντα.
Η πρόταση περιλαμβάνει και την δημιουργία νέων αρχών σε πανελλήνιο και τοπικό επίπεδο, οι οποίες θα εκφράζουν την κοινωνία, θα ελέγχουν και θα συμβουλεύουν δεσμευτικά για την πορεία δημοσίων επιχειρήσεων, συλλογικοτήτων που δημιουργούνται με την κοινωνική και κρατική πρωτοβουλία και εν γένει μορφωμάτων και λειτουργιών που αφορούν άμεσα την κοινωνία.
Η δικαιοσύνη που σήμερα διοικείται καθολικά από πρόσωπα που επιλέγει η κυβέρνηση, θα διοικείται πλέον από μία τέτοια αρχή, εκλεγμένη από εμάς τον λαό (σε εμάς ανήκει η δικαστική εξουσία, εμείς τους δώσαμε το δικαίωμα να μας δικάζουν). Καθώς ο ρόλος των δικαστών είναι μόνο να δικάζουν και όχι να ασκούν διοικητικά καθήκοντα συνδιαλεγόμενοι με την πολιτική εξουσία, η συμμετοχή τους στην αρχή αυτή θα μπορεί να είναι αρχικά στο 50% και θα βαίνει υποχρεωτικά μειούμενη.  
Αντίστοιχη αρχή συγκροτείται και για τον έλεγχο της δημόσιας διοίκησης και την εξέταση της διαφθοράς και των σκανδάλων, ο καταγγέλλων προστατεύεται συνολικά και παραμένει ανώνυμος.
Με τις αρχές αυτές, οι οποίες μπορούν να συγκροτηθούν ήδη και με κοινό νόμο (προτιμούμε την συνταγματική κατοχύρωση) πλαταίνει και γίνεται ουσιαστικά ευρεία η κοινωνική δημοκρατία και η δημοκρατική συνείδηση και ευθύνη σε όλους μας.

            Ζ.         Στους δήμους και στις περιφέρειες της χώρας ακολουθείται το ίδιο μοντέλο κατ΄ αναλογία (δημοψηφίσματα, ποσοστά, προτάσεις, σημαντικές ρυθμίσεις). Στην περίπτωση των σημαντικών ρυθμίσεων η ψηφοφορία δεν γίνεται σε ποσοστό, αλλά στο σύνολο των ψηφοφόρων ενός δήμου ή περιφέρειας. Τοπικά θέματα λύνονται στο αντίστοιχο τοπικό επίπεδο

            Η.        Στο Σύνταγμα περιλαμβάνεται διάταξη που ορίζει την πλήρη ισότητα στις θέσεις εκλέξιμων και εκλογέων, την δυνατότητα υποβολής πρότασης, τον υποχρεωτικό ίσο διάλογο, την αναγκαιότητα σύνθεσης και ομοφωνίας και εν τέλει την ισότητα της ψήφου. Το ζήτημα της απλής αναλογικής στις εθνικές εκλογές αποφασίζεται με δημοψήφισμα. H επίκληση της κομματικής πειθαρχίας σε βουλευτές και όργανα της δημοκρατίας απαγορεύεται και τιμωρείται.
     
            Θ.        Οι εκλογές και αποφάσεις λαμβάνονται σε ψηφοφορία επαρκούς διάρκειας (όχι μίας ημέρας). Οι πολίτες ψηφίζουν ηλεκτρονικά με αντικωδικό και επιβεβαίωση ψήφου. Στους δήμους δημιουργείται γραφείο ψηφοφορίας, στο οποίο μπορούν οι πολίτες να ψηφίζουν είτε ηλεκτρονικά είτε με την κλασσική μέθοδο της ψήφου. Η παραβίαση των ανωτέρω και η νοθεία αποτελεί κακούργημα που τιμωρείται με ποινή κάθειρξης άνω των 10 ετών ή άλλη ποινή που επιλέγει ο λαός[1][2].

            Με τις προτάσεις μας αυτές θεωρούμε πως θέτουμε στην κοινωνία, μοναδικά και ορισμένα, συγκεκριμένες λειτουργικές προτάσεις δημοκρατίας, στον δρόμο προς την πραγματική δημοκρατία.


 Η Ομάδα Πρωτοβουλίας




[1] Επισημαίνουμε ότι για κάθε μία από τις ανωτέρω προτάσεις υπάρχει επιμέρους ειδική αναλυτική μελέτη και πρόταση.
[2] Εννοούμε ανθρώπινες ευρηματικές ποινές, π.χ. τι θα λέγατε εάν ένας διεφθαρμένος υπουργός αναγκαζόταν ως ποινή να μαζεύει κάθε ημέρα τα σκουπίδια στην πλατεία Συντάγματος ; 

ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΑΡΧΩΝ ΚΑΙ ΘΕΣΕΩΝ ΤΟΥ ΛΑΪΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ


              ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ ΛΑΪΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ


Το κίνημά μας έχει τις ακόλουθες αξίες και αρχές και καλεί τους Ελληνες πολίτες να συστρατευθούν για την υλοποίησή τους ανεξάρτητα και πέρα από τις κομματικές τους προτιμήσεις:

Το κίνημά μας είναι Κίνημα του Ανθρώπου, πιστεύει στον Άνθρωπο και στην Αξία του και σκοπός του είναι η μετατροπή των κοινωνιών από κοινωνίες του κέρδους και της εκμετάλλευσης σε πραγματικά ανθρώπινες κοινωνίες, που θα λειτουργούν με κέντρο τον άνθρωπο.
Αυτό σημαίνει ότι κέντρο της κοινωνικής συγκρότησης και δράσης είναι για το κίνημα ο άνθρωπος και σκοπός της κοινωνίας είναι η κάλυψη των αναγκών όλων των ανθρώπων, με ισότητα, ελευθερία, συλλογικότητα και δημοκρατία. Κανείς δεν θα επιτρέψουμε να στερείται τις ανάγκες του ή να εκφοβίζεται για αυτές, για να μπορεί να είναι ελεύθερος άνθρωπος και αδέσμευτος πολίτης.
Πιστεύουμε ότι Δίκαιη Κοινωνία και Δίκαιο Κράτος είναι αυτό που οργανώνεται και λειτουργεί εξασφαλίζει σε κάθε άνθρωπο τις ανάγκες του και δεν αφήνει κανένα στην στέρηση, την ανισότητα, την απόγνωση.
Πιστεύουμε στην Δημοκρατία, στο πολίτευμα της ισότητας όλων και σκοπός μας είναι να την επιβάλλουμε σε πολιτειακό, πολιτικό και κοινωνικό επίπεδο, έχοντας για αυτό συγκεκριμένες προτάσεις, από το δημοψήφισμα με συγκεκριμένο αριθμό υπογραφών, ως το άπλωμα του αριθμού των πολιτών που αποφασίζουν, την διοίκηση - απόδοση της δικαιοσύνης από τον λαό, την αντικατάσταση των διοικητικών αρχών από αρχές εκλεγμένες από τους πολίτες, την ουσιαστική δημοκρατία όλων των πολιτών στους δήμους.  
Πιστεύουμε στην Συλλογικότητα, στην κοινή κοινωνική προσπάθεια των ανθρώπων και των λαών. Ο ελεύθερος άνθρωπος πραγματώνεται μέσα από την συλλογικότητα, την ουσιαστική και ίση συμμετοχή στα κοινά, την δυνατότητα δημιουργίας. Η συλλογικότητα πολλαπλασιάζει τις ανθρώπινες δυνάμεις και πραγματώνει την κοινωνία των ίσων ανθρώπων. 
Επιδιώκουμε την Αυτάρκεια της χώρας σε αγαθά, ώστε να μπορεί να υπάρχει εθνική ανεξαρτησία και κάλυψη των αναγκών όλων. Ταυτόχρονα συνεργαζόμαστε και προσφέρουμε στους λαούς που στερούνται αγαθά, όσα εμείς μπορούμε να τους προσφέρουμε.
Πιστεύουμε στην πλήρη μετατροπή της Παιδείας, από μία παιδεία καταπιεστική που παράγει ανεύθυνα υποψήφιους άνεργους, θύματα εκμετάλλευσης από το σύστημα αλλά και άβουλα όργανά του, σε παιδεία του ανθρώπου, που παράγει σκεπτόμενους ανθρώπους και πολίτες και εγγυάται την εργασία τους. Πιστεύουμε ότι στο πλάτεμα της γνώσης σε όλη την κοινωνία και το επιτυγχάνουμε άμεσα με απλές άμεσα εφαρμόσιμες προτάσεις. Η πρόσβαση στην παιδεία είναι ελεύθερη για όλους.  
Πιστεύουμε στην πλήρη μετατροπή των εργασιακών σχέσεων, ώστε να παύσει ο εργαζόμενος να είναι υπόδουλος και υποχείριο του εργοδότη. Διασφαλίζουμε τις εργασιακές σχέσεις και προχωράμε στην συγκρότηση παραγωγικών συλλογικοτήτων ισότητας με την άμεση συμμετοχή της κοινωνίας, ώστε να καταλυθεί το προσβλητικό για τον άνθρωπο καθεστώς εκμετάλλευσης και οι πολίτες να εργάζονται ελεύθεροι και αυτεξούσιοι και όχι ως ανδράποδα. Δίνουμε στους ανθρώπους τη δυνατότητα να εργάζονται στον τομέα ο οποίος τους αρέσει και τους ταιριάζει.
Πιστεύουμε στον Πολιτισμό ως μέσο έκφρασης και όχι ως εμπόριο. Ανοίγουμε τους κοινόχρηστους χώρους (γυμναστήρια, γήπεδα, πλατείες) ώστε να μπορούν οι άνθρωποι να εκφράζονται ελέυθερα μέσα από κάθε μορφής τέχνη και δίνουμε στους πολίτες την ελευθερία να παρακολουθούν, να κρίνουν, να μετέχουν.
Δημιουργούμε Παραγωγικές Συλλογικότητες σε όλη την χώρα ώστε να απεγκλωβιστούν οι άνθρωποι και η κοινωνία από την παραγωγική υστέρηση. Θωρακίζουμε με συγκεκριμένα μέτρα τους παραγωγούς και τους δίνουμε επεξεργασμένες προτάσεις. Με τα μέτρα παραγωγικής διάρθρωσης της κοινωνίας, ο χρόνος εργασίας μειώνεται για όλους.  
Μετατρέπουμε το Δημόσιο από μηχανισμό ελέγχου, καταπίεσης και διαφθοράς σε μηχανισμό πρότασης και συνδρομής προς την κοινωνία και τον πολίτη.
Απεξαρτούμε από την κερδοσκοπία άμεσα μεγάλους τομείς της οικονομίας και των ανθρωπίνων και κοινωνικών αναγκών, ειδικά και κατά προτεραιότητα όσους στηρίζουν τις βιοτικές ανάγκες των πολιτών και καλύπτουμε χωρίς ή με το ελάχιστο δυνατό αντάλλαγμα τις ανάγκες τους.
Δημιουργούμε θεσμό κοινωνικής ευρεσιτεχνίας ελεγχόμενο άμεσα από τον λαό, ώστε οι εφευρέσεις και οι ιδέες να αξιοποιούνται και να υλοποιούνται προς όφελος της κοινωνίας, προς όφελος όλων.
Συγκροτούμε την οικονομία χωρίς κέρδος και στηρίζουμε άμεσα την κοινωνική προσπάθεια. Επανεξετάζεται εκ βάθρων ο θεσμός των τραπεζών.
Αμεσα θέτουμε ελάχιστες επιτρεπτές τιμές πώλησης από τον παραγωγό και με βάση αυτές μέγιστες στην κατανάλωση. Καθετί πέραν αυτών αποτελεί απαγορευμένη αισχροκέρδεια. Καταργούμε τους μεσάζοντες και εγκαθιδρύουμε αμεσότητα στην σχέση μεταξύ πολίτη παραγωγού και πολίτη καταναλωτή, άμεση σχέση ανθρώπων και αγαθών.
Καθορίζουμε εθνικά πρότυπα ποιότητας, διασώζουμε την ενδημική χλωρίδα και πανίδα, διασώζουμε και εφαρμόζουμε τον τεράστιο παραγωγικό πολιτισμό της χώρας για να αποκτήσουμε αειφορία και ποιότητα ζωής και αγαθών.
Πιστεύουμε πως ο άνθρωπος είναι αναπόσπαστο μέρος της φύσης και ως τέτοιο λειτουργούμε μέσα σε αυτή.
Προχωρούμε στην συνταγματική μεταβολή, ώστε να θωρακιστούν και να καταστούν συνείδηση όλων τα ατομικά και τα κοινωνικά δικαιώματα, να γίνει ουσιαστικά δημοκρατικό το πολιτικό σύστημα, να αλλάξει η μορφή και ο τρόπος άσκησης της εξουσίας, να αλλάξει η Ελλάδα και να γίνει ξανά κοινωνία ανθρώπων.
Καταργούμε την πολιτική φαυλοκρατία και οικογενειοκρατία, δημιουργούμε συνθήκες πραγματικής ισότητας και δημοκρατίας, ζητούμε και επιδιώκουμε την ουσιαστική διάλυση των μηχανισμών εξουσίας – κομμάτων που καταδυναστεύουν χρόνια τώρα τον ελληνικό λαό.
Δίνουμε υποχρεωτικά, χρόνο, λόγο και φωνή στους κοινωνικούς φορείς μέσα από τα Μ.Μ.Ε. .
Συγκροτούμε Σύστημα Δικαιοσύνης εκλεγμένο και ελεγχόμενο άμεσα από το λαό και εξασφαλίζουμε την ανθρωποκεντρική λειτουργία του με πραγματική δικονομική ευελιξία, νομική απλότητα και ουσιαστική διαφάνεια, με ουσιαστική, ανθρωποκεντρική, πραγματική απόδοση του δικαίου για την εύρυθμη λειτουργία της κοινωνίας με κέντρο τον άνθρωπο .
Διώχνουμε τα όργανα του Δ.Ν.Τ. από την χώρα και αρνούμαστε κάθε εκ μέρους τους επιβολή πολιτικών. Απαιτούμε και επιβάλλουμε την εφαρμογή των διατάξεων του διεθνούς και ημεδαπού δικαίου στην ρύθμιση των δανειακών συμβάσεων και τις καταγγέλλουμε ως προς τις αισχροκερδείς και εθνικά μειοδοτικές τους διατάξεις. Ελέγχουμε το πραγματικό χρέος, αρνούμαστε την πληρωμή του μη πραγματικού χρέους και των αισχροκερδών επιτοκίων, διαπραγματευόμαστε την μείωση του χρέους με τους δανειστές μας. Μεταβάλλουμε την θεώρηση του χρέους από οικονομικό σε κοινωνικό, ώστε να μπορούν να τύχουν εφαρμογής οι θεμελιώδεις διατάξεις του διεθνούς δικαίου που προστατεύουν την ζωή, τις βιοτικές ανάγκες και τα θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα των πολιτών, ώστε να απεμπλακεί η ελληνική κοινωνία και νομικά από αυτό. Από την οπτική αυτή προκύπτει η νομιμότητα της άρνησης πληρωμής.
Συγκροτούμε και εφαρμόζουμε θεσμούς απόλυτης διαφάνειας και άμεσου δημοκρατικού ελέγχου κάθε κρατικής προμήθειας και έργου. Καταργούμε έτσι κάθε διαπλοκή και την δυνατότητα διαφθοράς. Τιμωρούμε τους εγκληματίες, καταχραστές και διεφθαρμένους πολιτικούς και επιχειρηματίες, ακόμα και με τους πρωτότυπους τρόπους που εμείς θα αποφασίσουμε.
Συγκροτούμε θεσμούς αδελφοσύνης και αλληλοστήριξης μεταξύ των λαών στην Μεσόγειο, στην Ευρώπη, σε όλο τον πλανήτη, ώστε να δημιουργηθούν κοινωνίες με κέντρο τον άνθρωπο και να διασωθεί η ανθρωπότητα και ο πλανήτης από την σχιζοφρενική λαίλαπα του οικονομοκεντρικού συστήματος και της χρεοκρατίας.
Ξαναδίνουμε στον Ανθρωπο την δυνατότητα να εννοήσει και να βιώσει τα θεμελιώδη δικαιώματα του, το δικαίωμα στην πραγματική ζωή, το δικαίωμα στην ελευθερία και τον πραγματικό πολιτισμό. Ξαναδίνουμε στην κοινωνία πραγματική συγκρότηση, χαρακτήρα παρέας ανθρώπων φίλων που διαλέγονται και ομονοούν στην καλύτερη λύση.

Συγκροτούμε πολιτικό φορέα - κίνημα, στον οποίο μπορούν να μετέχουν όλοι οι πολίτες που ασπάζονται και δέχονται να εργαστούν για τις πιο πάνω αρχές και όσα επιμέρους εξειδικευμένα θα εκθέσουμε από κοινού.
Δεχόμαστε στο κίνημα όλους τους πολίτες, ακόμα και εάν είναι μέλη υπάρχοντος κόμματος, με το όρο της αληθινής βούλησης και συστράτευσης στον κοινό κινηματικό σκοπό.
Το κίνημα έχει στόχο την ανάληψη της πολιτικής εξουσίας και θέτει στον καταστατικό του όρο αυτοδιάλυσης πέντε (5) χρόνια μετά την ανάληψη της εξουσίας, ώστε να μην αποτελέσει ένα ακόμα μηχανισμό φαυλοκρατίας και καταδυνάστευσης του ελληνικού λαού.

Σας καλούμε σε προσυπογραφή και ενεργό συμμετοχή.   
Η Ομάδα Πρωτοβουλίας

ΤΟ ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ, Η ΑΝΤΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΜΟΝΑΔΑ (ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΧΡΗΜΑ) ΚΑΙ Ο ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗΣ


Στα τέλη Μαίου (31/5[1]), το μέλος μας Δημ. Καραμήτσας, δημοσίευσε επώνυμα την πρόταση για την έκδοση, από το Ελληνικό Κράτος,  Εθνικής ή Ελληνικής Ανταλλακτικής Μονάδας (ΕΑΜ) ως παράλληλου χρήματος εσωτερικής χρήσης, ως λύση για το χρέος της χώρας και την άθλια οικονομική κατάσταση. Ηταν η πρώτη (κατά τα γνωστά σε εμάς) σχετική πρόταση, που είχε σαφές και καθορισμένο περιεχόμενο και αιτιολογημένη ανάλυση.
Η πρόταση δημοσιεύτηκε σε εκατοντάδες blogs, διαδικτυακά μέσα πληροφόρησης, τον ημερήσιο τύπο. Ως είναι ευνόητο η πρόταση υιοθετήθηκε από το ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ, αφού για αυτό φτιάχθηκε και δημοσιεύτηκε. Ακολούθησε, μερικές ημέρες μετά και δεύτερο κείμενο – απάντηση στους κυβερνητικούς και λοιπούς ανούσιους αρνητές της πρότασης[2]. Το άρθρο έτυχε αντίστοιχης δημοσιότητας.  
Μερικές ημέρες μετά, έγινε ευρεία χρήση της πρότασης και προβολή της από τον πρόεδρο του ΛΑΟΣ , Γ. Καρατζαφέρη. Μέχρι εδώ καλά, καθώς σκοπός του ΛΑΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ είναι να δώσει διεξόδους και λύσεις στο λαό μας.  
Όμως ο Γ. Καρατζαφέρης παρότι υιοθέτησε την πρότασή μας την παρουσίασε ως δική του !!!, και καθόλου δεν αναφέρθηκε στην πατρότητα της πρότασης και στο ΛΑΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ, ως όφειλε να πράξει εν εντιμότητι, πολιτική και ηθική.
Εντάξει, είναι σε πολλούς γνωστό ότι τα μέλη μας και οι πάμπολλες προτάσεις τους έχουν τύχει λεηλασίας και κλοπής από όλο σχεδόν τον «πολιτικό κόσμο», χωρίς στο τέλος να εφαρμοστούν.
Είναι όμως και σαφές στοιχείο εντιμότητας, το οποίο ζητούμε από τους πολιτικούς μας. Αποδεικνύεται από τα πιο πάνω για μία ακόμα φορά, ότι δικαίως ο πολιτικός κόσμος είναι στο στόχαστρο του λαού μας και καταγγέλλεται για έλλειψη εντιμότητας, πολιτικής, ηθικής και κοινωνικής.

Για να μην ασχολούμαστε με την ταμπακέρα και χάνουμε την ουσία το ΛΑΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ έχει καταθέσει την πρόταση για την έκδοση εσωτερικού νομίσματος: της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΝΤΑΛΛΑΚΤΙΚΗΣ ΜΟΝΑΔΑΣ (ΕΑΜ), εμμένει σε αυτή και ζητεί από όλους τους αδέσμευτους και ελεύθερους Ελληνες να σκεφτούν την λύση αυτή πολύπλευρα και να την υιοθετήσουν.

Στο blog μας ξεκινήσαμε την ψηφοφορία υπέρ της έκδοσης της Ελληνικής Ανταλλακτικής Μονάδας.

Σας καλούμε να την στηρίξετε.

Να γίνει όλη η Ελλάδα μια παρέα !!!

Με αγωνιστικούς χαιρετισμούς
Η ομάδα πρωτοβουλίας

ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΙ ΜΝΗΜΟΝΙΑ

Θεωρούμε πλεονασμό το να προβάλλουμε τις αντιμνημονιακές θέσεις μας. Είναι απλά αναγκαίο μόνο για να συστηθούμε.
Μέλη μας ήταν από τους πρώτους ανθρώπους (αν όχι οι πρώτοι) που παρουσίασαν στο διαδίκτυο και στο πανελλήνιο τις αντινομίες των μνημονίων, την παραχώρηση της εθνικής κυριαρχία, την διασάλευση και παραβίαση της συνταγματικής τάξης, την πολιτική προδοσία. 
Πολλά δημοσιεύματα υπήρξαν ακόμα και πριν την σύναψη των μνημονίων. Δημοσιεύματα που προειδοποιούσαν για όσα σκοτεινά και ολέθρια ετοιμάζονταν. 
Μέλη μας ήταν τα πρώτα που προέβαλλαν τη μήνυση του γιατρού Δ. Αντωνίου κατά των βουλευτών που ψήφισαν τα μνημόνια με την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας. Μέλη μας ήταν και οι πρώτοι που τον στήριξαν και νομικά. Σύντομα θα τον καλέσουμε και κοντά μας.  
Μέλη μας μέσα από τα κοινωνικά σχήματα που μετέχουν, αναφέρθηκαν πρώτα στην αντισυνταγματικότητα των μνημονίων.
Δεν κομπάζουμε, απλά ήμασταν στην πρωτοπορία όταν αστοί και "ειδικοί" σφύριζαν αδιάφορα ή σιωπηρά αποδέχονταν τα μνημόνια και τις συμβάσεις του επαίσχυντου δανεισμού. 
Είμαστε άνθρωποι από τα σπλάχνα του λαού, είμαστε άνθρωποι της εργασίας και του μόχθου, αυτό όμως δεν μας καθιστά ανίκανους, το αντίθετο : μας δίνει πλήρη και άμεση γνώση για όσα συμβαίνουν. 
Παρότι μέλη του κινήματος ήταν τα πρώτα που προέβαλλαν στο πανελλήνιο και τις κινήσεις κατά των μνημονίων από άλλους, δεν περιμένουμε τους αστούς και τους "ειδικότατους" του συστήματος, ο λαός μπορεί και έχει τη γνώση να κρίνει και να δράσει.  Το ίδιο και το κινημά μας, είμαστε πάντου, γνωρίζουμε και προβλέπουμε με ακρίβεια τις κινήσεις του συστήματος !!!.  Δεν χρειαζόμαστε τους ειδικούς, χρειαζόμαστε έντιμους πολίτες.
  
Τα μέλη μας αναμένουν την έκδοση της απόφασης του Συμβουλίου της Επικρατέιας και, εάν απορριφθεί η προσφυγή, είναι έτοιμα να προσφύογυν και να ξηλώσουν και νομικά τα μνημόνια με προσφυγές τους. 
Γνωρίζαμε καλά, είχαμε τις σαφείς ενδείξεις από το πρωί της Τρίτης 14 του Ιούνη για το κυβερνητικό αίσχος της Τετάρτης 15/6/2011, για τις στημένες εγκληματικές επιθέσεις κράτους και παρακράτους. Οι πληροφορίες και οι εκτιμήσεις είχαν αρχίσει να έρχονται από τις προηγούμενες ημέρες.
Η κυβέρνηση αυτή ό,τι και να κάνει θα αντικατασταθεί, ο κίνδυνος όμως ελλοχεύει και το πολιτικό σύστημα της φαυλοκρατίας και της προδοσίας θα επιχειρήσει να ανασυνταχθεί. Είναι βέβαιο πως θα επιχερήσουν να επιβάλλουν την ψευδεπίγραφη "ομοψυχία", την απολυταρχία μιας συγκυβέρνησης ή μιας οικομενικής, διατεινόμενοι πως αντιπροσωπεύουν την συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού λαού. Το βέβαιο είναι πως θα πρόκειται για μία ακόμα απάτη, γιατί ο ελληνικός λαός έστω και αργά  καταλαβαίνει ότι δεν τον εκπροσωπούν, δεν ενεργούν για τα συμφέροντά του, αλλά τον κοροϊδεύουν διαχρονικά. Αυτό που δεν θα επιτρέψει ο ελληνικός λαός και θα πρέπει να απαντήσει δυναμικά θα είναι μία ακόμα πιο έντονη συνταγματική εκτροπή και η αναστολή άρθρων του Συντάγματος με στημένα προσχήματα. Αρκετά αναφέρθηκαν στον πατριωτισμό μας και τον επικαλέστηκαν, εάν έχουν ίχνος πατριωτισμού και συναίσθησης της αθλιότητας, της αναξιότητας και της καταστροφής που έχουν διαχρονικά επιφέρει στον τόπο, ας σηκωθούν να φύγουν, ας διαλύσουν τα κόμματά τους και ας αφήσουν τον ελληνικό λαό να αποφασίσει για το μέλλον του. Οσο μένουν εντείνουν τον διχασμό και την καταστροφή της Ελλάδας, όσο μένουν διεκδικούν μια ακόμα βαρύτερη ποινή για τα εγκλήματα τους. 



 

ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ και ΑΝΘΡΩΠΟΣ


ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ και ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Το Λαϊκό Κίνημα συγκροτείται με κέντρο τον άνθρωπο, με κέντρο τον άνθρωπο και τις ανάγκες του. Προβάλλει και έχει σχεδιάσει την άλλη κοινωνία, διαφορετική από αυτή που έχουμε συνηθίσει να βιώνουμε. Εάν εμείς οι ίδιοι είμαστε αλλοτριωμένοι από το σύστημα μέσα από τα βιώματά μας και τα θέσφατά του, τίποτα όμως δεν μπορεί να μας εμποδίσει να οραματιζόμαστε και να σχεδιάζουμε μια νέα κοινωνία: την κοινωνία με κέντρο τον άνθρωπο.
Εχουμε το όραμα και στο μυαλό μας βλέπουμε την πραγμάτωσή του. Εχουμε όμως σχεδιάσει και τον δρόμο που θα οδηγήσει την χώρα και ολόκληρη την ανθρωπότητα στην πραγματική κοινωνία, στην πραγματική ελευθερία, βήμα προς βήμα, κίνηση προς κίνηση.
Οι κοινωνίες συγκροτήθηκαν από τον άνθρωπο για να του δώσουν προστασία και ελεύθερη και ίση πρόσβαση στην κάλυψη των βιοτικών του αναγκών. Η βεβαιότητα για την κάλυψη των βιοτικών αναγκών δίνει στον άνθρωπο την δυνατότητα να είναι πραγματικά ελεύθερος, να μετέχει με ισότητα στο κοινωνικό γίγνεσθαι. Μόνο αυτή η ελευθερία μπορεί να πραγματώσει μια πραγματική δημοκρατία ελεύθερων και ίσων πολιτών. Μόνο αυτή η κοινωνία και αυτή η κοινωνία μπορεί να αφήσει τον άνθρωπο να αναπτύξει το πνεύμα του και την ανθρωπότητα να προοδεύσει πραγματικά.
Μέσα σε λίγες δεκαετίες, η απληστία του σχιζοφρενικού συστήματος που επέβαλλαν κάποιοι, μόλυνε και μολύνει τον αέρα, δηλητηρίασε το νερό, κατέστρεψε την γη με αποτέλεσμα σε λίγα χρόνια να μην μπορεί καν να καλλιεργηθεί και τα γεννήματα της να μην μπορούν να καταναλωθούν από τους ανθρώπους, κατέστρεψε και εξαφάνισε τα ζώα και τα φυτά του πλανήτη, έκανε τις θάλασσες σκουπιδοντενεκέδες πυρηνικών και τοξικών αποβλήτων, καταστρέφει ολικά τον πλανήτη. Το μέλλον της ανθρωπότητας, της κοινωνίας των παρανοϊκών διαγράφεται ζοφερό, αβέβαιο και τραγικό.
Ο κοινωνικός μετασχηματισμός της αειφορίας, της κοινωνίας του ανθρώπου, στηρίζεται στην ποιότητα ζωής και εγγυάται την ύπαρξη της ανθρωπότητας στον πλανήτη. Οι μελέτες, οι αναλύσεις και οι προτάσεις μας δημιουργούν κοινωνίες ουσίας και πραγματικής προόδου. Εγγυώνται στον άνθρωπο την ελευθερία και την πραγματική ζωή.    
Το Λαϊκό Κίνημα σκοπεύει στην δημιουργία της κοινωνίας ισότητας, χωρίς ταξικές διακρίσεις, όπου ο κάθε άνθρωπος θα συμμετέχει στην κοινωνία και στο κοινωνικό γίγνεσθαι.
Ελλάδα, κάθε χώρα και πατρίδα είναι στην πραγματικότητα οι άνθρωποι που ζουν σε αυτή. Εμείς οι άνθρωποι είμαστε η ψυχή και η δύναμη αυτού του τόπου και κανείς δεν μπορεί να μας απαξιώνει. Εμείς, ο λαός αυτής της χώρας, οφείλουμε να πάρουμε την κατάσταση στα χέρια μας, οφείλουμε να πάρουμε την ζωή στα χέρια μας, να πάρουμε πίσω την χώρα και την ζωή που μας έκλεψαν και θα το κάνουμε, θα το πετύχουμε. Ο σπόρος έπεσε και δεν υπάρχει επιστροφή για την φαυλότητά τους .
Το Λαϊκό Κίνημα είναι το κίνημα του εργαζόμενου ανθρώπου, είναι το κίνημα του εργαζόμενου Λαού, που δυστυχεί. που αγωνίζεται, που επιθυμεί, που παράγει, που ονειρεύεται ένα μέλλον χωρίς διακρίσεις, χωρίς φτώχεια, χωρίς ρατσισμό και ενάντια σε κάθε τι ή σε όποιους επιβουλεύονται τον ανθρώπινο χαρακτήρα των κοινωνιών, του πολιτισμού, της οικονομίας. Όραμά μας είναι μία πατρίδα, μια κοινωνία ανθρώπων χωρίς αφεντικά, εργάτες και δούλους.
Είναι το κίνημα του νέου και της νέας, του φοιτητή, του σπουδαστή, του μαθητή. Της νέας γενιάς που καταπιέζεται και αλλοτριώνεται από το εκπαιδευτικό σύστημα και συνθλίβεται από τον τοίχο της απόλυτης εκμετάλλευσης και απαξίωσης που έχουν υψώσει μπροστά της τα συμφέροντα της ολιγαρχίας. Η νέα γενιά είναι η δύναμη και το μέλλον της πατρίδας, όποιος εκμεταλλεύεται, αχρηστεύει και σκοτώνει τα όνειρα των νέων ανθρώπων σκοτώνει το μέλλον της πατρίδας και του τόπου.
Είναι το κίνημα του άνεργου και του χαμηλόμισθου, του καταπιεσμένου ανθρώπου που αγωνιά για το αύριο, για την ίδια του τη ζωή που κυλάει και φεύγει. O στόχος μας είναι σαφής : κανένας άνεργος, κανένας χαμηλόμισθός, κανένας εργαζόμενος με μισθούς που δεν καλύπτουν τις ανάγκες του, κανένας άνθρωπος που να τον εκμεταλλεύονται και να βρίσκεται σε καθεστώς δουλείας. 
Είναι το κίνημα του καταπιεσμένου αστού που συμπιέζεται προς την φτώχεια και την απαξίωση. Είναι όμως και το κίνημα του συνειδητοποιημένου αστού που αντιλαμβάνεται τις αντινομίες του συστήματος, που επαναστατεί από την αντίληψη της κοινωνικής αδικίας και των συμφερόντων που συνθλίβουν τον κοινωνικό ιστό. Η συμμετοχή της αστικής τάξης που έχει συνειδητοποιήσει την αξία της συλλογικότητας, την έννοια της κοινωνίας και της ανθρώπινης ζωής έρχεται να αμβλύνει και να καταλύσει την ταξικότητα της σημερινής κοινωνίας.
Είναι το κίνημα του συνταξιούχου, του περήφανου απόμαχου που λογαριάζει καθημερινά τα κέρματα, τα ψιχία της σύνταξής του και δεν του βγαίνουν, που σκέπτεται το θάνατο για να βγει από την αναξιοπρέπεια που τον καταδίκασαν. Το Λαϊκό κίνημα θεωρεί τον συνταξιούχο ενεργό πολίτη και στηρίζεται στην γνώση και την εμπειρία του για να δημιουργήσει ένα καλύτερο αύριο για τα παιδιά της πατρίδας.
Το Λαϊκό Κίνημα είναι το κίνημα κάθε πολίτη αυτής της χώρας που πιστεύει στην ανθρωπιά, στην συλλογικότητα, στην συντροφικότητα, στην δημοκρατία και στην αξιοπρέπεια. Το Λαϊκό Κίνημα είναι το κίνημα της αυτάρκειας της χώρας και των ανθρώπων.
Το Λαϊκό Κίνημα είναι το κίνημα των κινημάτων, της νεολαίας και του εργαζόμενου Λαού που προασπίζεται και διεκδικεί την δημοκρατία, την ισονομία, την ισοπολιτεία, την ευημερία των κοινωνιών, την ειρήνη και την συνύπαρξη, τον σεβασμό στα ανθρώπινα δικαιώματα και τις αξίες του Ουμανισμού που οδηγούν στον εξανθρωπισμό της κοινωνικής ζωής στο σύνολό της.
Είναι το κίνημα που πιστεύει μόνο στον ΑΝΘΡΩΠΟ και αυτόν θέτει στο κέντρο κάθε επιλογής και όχι τους ευημερούντες αριθμούς και τα ψευδεπίγραφα παγερά μεγέθη.
Το Λαϊκό κίνημα είναι το κίνημα της πραγματικής ζωής, της πραγματικής ελευθερίας και με τις πολιτικές του έρχεται να απελευθερώσει τον άνθρωπο από τις αγωνίες και τα πάθη που γεννά η ανισότητα και η ανασφάλεια για τις βιοτικές του ανάγκες. Με τις πολιτικές του στοχεύει στην αξιοποίηση κάθε ανθρώπινης εφεύρεσης και δραστηριότητας προς όφελος του συνόλου της κοινωνίας και όχι προς όφελος των λίγων.
Ο ίδιος ο Ανθρωπος, εμείς όλοι, πρέπει να πάρουμε τις αποφάσεις μας για τις κοινωνίες μας, να μετρήσουμε τις δυνάμεις μας απέναντι σε όσους θέλουν υποτιμητικά να μας θεωρούν μικρά γρανάζια στην μηχανή τους κέρδους τους, παραγωγούς όσων αυτοί προστάζουν και μονάδες κατανάλωσης όσων αυτοί μας δίνουν. Δεν είμαστε νούμερα σε στατιστικές, δεν είμαστε αναλώσιμα ανταλλακτικά στην μηχανή τους. Είμαστε το κέντρο της κοινωνίας μας, είμαστε άνθρωποι, εμείς αποτελούμε τις κοινωνίες, εμείς μοχθούμε για το σήμερα και το αύριο, εμείς είμαστε το κέντρο του κόσμου, της κοινωνίας και της πολιτικής και εμείς θα αποφασίσουμε για το μέλλον, για κοινωνίες ανθρώπων και όχι ζωώδικων  ενστίκτων, για κοινωνίες αλληλεγγύης και συναδέλφωσης και όχι αλληλοεξόντωσης και ανταγωνισμού, για ζωή και δημιουργία αληθινή και όχι για την ανάλωσή μας στον βωμό του κέρδους άλλων. Όχι άλλη σπατάλη ανθρώπινων ζωών με σκοπό το κέρδος κάποιων. Όχι στην κοινωνία του κέρδους, ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ.  
Το Λαϊκό Κίνημα πιστεύει και αποσκοπεί στην συγκρότηση μιας δίκαιης κοινωνίας και ενός δίκαιου κράτους που θα ανήκει αποκλειστικά και ίσα στους πολίτες και θα είναι η βούλησή τους και η εφαρμογή της.
Το Λαϊκό Κίνημα έχει την θέση ότι δίκαιη κοινωνία και δίκαιο κράτος είναι αυτό που δίνει σε όλους τους πολίτες την βεβαιότητα ότι από την γέννηση τους και με την συμμετοχή τους στους σκοπούς της κοινωνίας θα απολαμβάνουν όλες τις βιοτικές τους ανάγκες (υλικές και άυλες, βασικές και όσες πέρα από αυτές αποφασίζει δημοκρατικά η κοινωνία). Στο δικό μας παρόν δεν θα χρειάζεται οι άνθρωποι να υποδουλώνονται για έχουν πρόσβαση στα αγαθά ή να τα απολαύσουν. Αυτά θα είναι αυτονόητα δικαιώματα κάθε πολίτη, κάθε ανθρώπου. Ο άνθρωπος που γνωρίζει πως δεν θα πεινάσει, δεν θα μείνει γυμνός, θα μορφωθεί, θα έχει ίση συμμετοχή σε όλα και κοινωνική αξία είναι ο πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος, ελεύθερος από εξαρτήσεις, ελεύθερος να προχωρήσει στην ολοκλήρωσή του ατομική και κοινωνική. Η ίδια η ζωή του γίνεται χαρά, η εργασία του δεν είναι καθήκον ή εξαναγκασμός, αλλά  πραγματική δημιουργία.  Το Λαϊκό Κίνημα έχει την θέση ότι το θεσπισμένο δίκαιο της κοινωνίας και του κράτους και η ίδια η λειτουργία τους πρέπει να κατατείνει, να αποσκοπεί και να αγωνίζεται για την ελεύθερη απόλαυση από τον άνθρωπο των βιοτικών αναγκών – αγαθών. Με κοινή προσπάθεια σε μια κοινωνία δημοκρατίας, πολιτικής ισότητας και συλλογικότητας θέτουμε ως σκοπό μας την ελεύθερη κτήση και απόλαυση από κάθε άνθρωπο των βιοτικών αγαθών, όσων προκύπτουν από την φύση του ανθρώπου και τις ανάγκες της και όσων αποφασίζει η κοινωνία πως είναι χρήσιμα για την άνοδο της ποιότητας ζωής.
Κανείς δεν μπορεί να χειραγωγείται από κανένα, να υποδουλώνει την συνείδησή του, κανείς δεν μπορεί να απαιτεί την υποδούλωση και την εκμετάλλευση του άλλου. Καταπιεστικά φαινόμενα, αντινομίες και παρεμπόδιση των επιδιώξεων αυτών παύουν να υφίστανται για να οικοδομηθεί ένα δίκαιο κράτος μέσα σε μια δίκαιη κοινωνία με κέντρο της άνθρωπο.

ΚΑΘΕ ΕΝΑΣ ΕΧΕΙ ΛΟΓΟ ΚΑΙ ΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΣ 

Δηλώστε την συμμετοχή σας, εμείς θα φτιάξουμε το μέλλον μας.

Η Ομάδα Πρωτοβουλίας

ΕΚΛΟΓΙΚΟ

ΕΚΛΟΓΙΚΟ Οι περισσότεροι άνθρωποι βλέπουν τις εκλογές, (όπως και την κοινωνική τους πορεία που είναι και πορεία ζωής) σχεδόν μονοσήμ...